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          雨楓軒

          念人:情歸故里(散文)

          時間:2020-11-09來源:本站原創 作者:王 之之 點擊:
              情歸故里,這是每個人都有的美好愿望。青年時代,生活奔波四面八方,對情歸故里就沒有多少牽掛;可是,人到事業有成古來稀,牽掛的情感就會濃、而且越來越強烈。正如唐代詩人賀知章的《回鄉偶書》所述:“少小離家老大回,鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來”。表達了詩人對故里的一片深情。
              此刻,我腦海里也不知不覺地浮現出童年時代,一幕幕有趣的生活片段。也許這是懷念故里的緣故,也許是人生古來稀一種激情。這種激情猶如童年一樣,在余生的歲月中,期待自己過著天真爛漫無憂無慮幸福生活。
              俗話說,人老如小孩。人到了一定年齡,小時候的幸福有趣片段,在腦海里就不斷浮現。如想起小時候在《故鄉的小雨》中玩耍;在《故鄉的羅猛塘》邊爬上椰子樹摘椰子;在《故鄉的小溪》釣魚;在《故鄉的塘猛嶺》上捉迷藏;在《故鄉的十月》田野里拾稻穗;在《故鄉的大榕樹》下跳海玩游戲……總之,盡管那個年代生活貧窮,但是,童年時代有趣生活,沖淡了饑餓,趕走了貧窮的威脅,把這些充滿生活幻想的東西,深刻地印記在心頭里。
              童年充滿著幻想,青年充滿著夢想。我們響應毛主席號召:“知識青年到農村去,走與工農兵相結合的道路,接受貧下中農再教育……”那個時代,我們沒有想到錢,沒有想到有錢,也沒有想到生活艱苦,只是一心聽黨的話,做黨與貧下中農的好孩子。在廣闊天地間,我們拿起鐮刀就割稻;拿起鋤頭就開荒造田;拿起鐵鏟就修水利。白天勞動,晚上進文化室學習;從來沒有叫過苦,從來沒有怨過氣,以戰天斗地為榮,為建設社會主義新農村貢獻力量。那時,一天到晚,身上分文沒有,身上僅有自己在學校時買的一支自來水筆。盡管日灑雨淋,超負荷地勞動,吃的是沒有油水的青菜、蘿卜干;但是,我們都沒有嘆過一聲苦,沒有在困難面前退縮。招工回城時,我們沒有私心雜念。大家互相互讓,把招工指標讓給最有困難的人,自己繼續留下來接受貧下中農再教育;誰都愿意以犧牲自己去幫助別人,這是我們這一代人的人格。
              盡管生活工作艱苦,但是,我們覺得工作生活很有意義。我們牢牢記住《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金說那一句經典名言:“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:回憶往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為生活庸俗而羞愧;臨死的時候,他能夠說:我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”然而,現在說起來沒有人敢相信。可是,當年我們那一代人,確是按照保爾·柯察金說的這句話去生活去工作的。目前,這一代人已跨入古來稀之年,但是,好多人心里還記住這句話,做為自己生活的座右銘,始終保持這種生活情操,始終保持著那一種生活激情。有人說,那個年代所經歷過的愛情故事、享受的生活沒有現在這樣豐富多彩;對這一問題,我們十分坦承;但是,我們沒有后悔。我們倒覺得那個時代的愛情是最純潔、最浪漫的;那個時代的生活最有意義、最有激情。我們認為,純潔的東西是最珍貴的。
              小時候是貪玩的激情,青年是干事業的激情,老年是吃藥的激情。凡是退休的人都感覺到,盡管干事業的激情沒有了,但是,面對病痛的襲擊,又陷入與病痛奮戰吃藥的激情。不管你青年時代一種病痛都沒有,不管你青年時代有多大的激情,進入了退休行列,一件接一件疾病自然而然地向你襲來,一下子把你那一份青年時代的激情拉下深淵,像從高高的山峰上往下滑似的,使人難以適應。往日唱《志愿軍戰歌》雄赳赳,志昂揚,跨過鴨綠江;今天唱的是《白樺林》長長的路,將走到了盡頭,年輕的人們消失白樺林……
              話說回來,面對消失白樺林,我們要以正確的心態去對待。不論是誰,不管是男是女,總是要老去,直至消失。一個人從出世那天起,也預示著死亡的開始。這是對每個人來說是公平公正的。唯一不公平的是,他保養好就多活幾年而已。世界上沒有人像孫悟空那樣永生不老。因為,那是神話故事。
              故里,每個人都懷著一種特殊的感情。人老了,誰都想情歸故里。因為,故里是生我養我的地方。不論什么朝代,不管是干什么工作,沒有人不懷念自己故里的。中國魏晉、唐宋朝代出詩人最多,每位詩人創作都離不開故里。最重故里情的算是魏晉代詩人陶淵明,他所寫的《歸園田居》一詩最為出名。該詩描述了作者歸田后在故里生活的愉快心情。“開荒南野際,守掘歸田園……”描寫屋后綠樹成蔭,堂前桃李滿桌;以時鮮果品佐酒,令綠樹生風納涼,好一派悠然自得的模樣,贊美故里美麗的田園景色。在他一生創作的詩歌中,大多數都是以描寫故里為素材,故稱為田園詩人。
              人老了自所以情歸故里,還有一原因,因為,故里他最了解,熟悉故里的風土人情;更重要的是,故里有自已的親人,年青時不在一起,老了要在一起的愿望。然而,一個人長期離別故里,老了能夠實現與親人團聚,那是人生最為幸福美滿。
              古代南北朝詩人謝朓的《落日悵望》一詩中其中一句:“味旦多紛喧,日晏未遑舍。落日余清陰,高忱東窗下…”然而,該詩“高忱”兩字既寫出情歸故里神態之悠然,又表心態之超然,表達了對歸隱故里生活可望而不可及的向往和傾慕。古代詩人中,人人都對情歸故里懷著深深之情,在詩句中都有自然顯露;即使征戰前方的將士偶遇故里人,不僅表達了他鄉遇故知的欣喜之感,同時,也暗含了一種淡淡的離愁。對此,不管古代或現代,情歸故里,這是一種人到古稀之年的一種美好追求與寬慰,也是一切有志之士最好的歸宿。
          作品集念人 責任編輯:秋雨楓
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